퇴계이황 탄신 500주년
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김주회 작성일01-10-12 06:04 조회2,194회 댓글0건본문
퇴계이황 탄신 500주년
ＫＢＳ１ＴＶ에서 어제 오늘 2회에 걸쳐 퇴계탄신 500주년 특별기획 다큐멘터리를 방영하고 있습니다.
■ 제 1편, 세계, 퇴계를 주목하다 - 방송 : 10.10일(수) 밤 10시, 1TV
■ 제 2편, 퇴계, 인간을 주목하다 - 방송 : 10.11일(목) 밤 10시, 1TV
우리 선안동(구안동)김씨와 퇴계 이황 선생과의 인연을 찾아 보았습니다.
이황의 학풍을 따라 영남학파 및 친영남학파를 포괄한 주리파 철학을 형성한 분으로 유성룡, 이상정이 있는데,
유성룡(柳成龍)은 ★(도평의공파) 김광수의 외손자이고
이상정(李象靖)은 ★김방경유허비를 書하신 분으로, ★(도평의공파) 김종덕의 스승 입니다.
★(안렴사공파) 김주(金澍)는
이황(李滉)·김인후(金麟厚)·임형수(林亨秀) 등과 교유가 깊었고
★(제학공파) 김제갑(金悌甲)은
이황(李滉)의 문인입니다.
★(도평의공파) 김사원(金士元)은
1560년(명종 15) 이황(李滉)에게 나가 음양오행설을 배웠다고 합니다.
이황(李滉)
1501(연산군 7)∼1570(선조 4). 조선 중기의 문신·학자. 본관은 진보(眞寶). 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)·퇴도(退陶)·도수(陶#수04).
1. 가계
경상도 예안현(禮安縣) 온계리(溫溪里:지금의 경상북도 안동군 도산면 온혜리)에서 좌찬성 식(埴)의 7남 1녀 중 막내아들로 태어났다. 생후 7개월에 외간상(外艱喪)을 당하였으나, 후실이었지만 자모(慈母)요 현부인이었던 생모 박씨의 훈도 밑에서 총명한 자질을 키워갔다.
12세에 작은아버지 우(#우13)로부터 《논어》를 배웠고, 14세경부터 혼자 독서하기를 좋아하여, 특히 도연명(陶淵明)의 시를 사랑하고 그 사람됨을 흠모하였다.
20세경 침식을 잊고 《주역》 공부에 몰두한 탓에 건강을 해쳐서 그뒤로부터 다병한 사람이 되어버렸다 한다.
(중략)
33세에 재차 성균관에 들어가 김인후(金麟厚)와 교유하고 《심경부주 心經附註》를 입수하여 크게 심취하였다. 이해 귀향도중 김안국(金安國)을 만나 성인군자에 관한 견문을 넓혔다.
(중략)
또한 기대승(奇大升)과 더불어 사단칠정에 관한 질의응답을 하였고,
(중략)
이황의 학문은 일대를 풍미하였을 뿐만 아니라, 한국의 역사를 통하여 영남을 배경으로 한 주리적(主理的)인 퇴계학파를 형성해왔고, 도쿠가와(德川家康)이래로 일본 유학의 기몬학파(崎門學派) 및 구마모토학
파(熊本學派)에게 결정적인 영향을 끼쳐왔다
김주(金澍)
1512(중종 7)∼1563(명종 18). 조선 중기의 문신. 본관은 안동. 자는 응림(應霖), 호는 우암(寓菴). 안원군(安原君) 공량(公亮)의 아들이다.
1531년에 진사가 되고, 1539년 별시문과에 장원으로 급제하여 호당에 뽑혔다. 전라도·경상도의 관찰사 및 개성유수·대사헌을 지냈고, 예조참판에 이르렀다.
1563년 제학으로 있을 때 선계변무사(璿系辨誣使)로 명나라에 가서 사명을 완수하였으나 그곳에서 병들어 죽었다.
1590년(선조 23) 그의 공이 인정되어 광국공신(光國功臣) 3등으로 화산군(花山君)에 추봉되었다.
이황(李滉)·김인후(金麟厚)·임형수(林亨秀) 등과 교유가 깊었다.
문장이 뛰어났고 초서를 잘 썼다.
저서로는 《우암유집》이 있으며, 시호는 문단(文端)이다.
참고문헌
明宗實錄, 宣祖實錄. 〈兪炳勇〉
김제갑(金悌甲)
1525(중종 20)∼1592(선조 25). 조선 중기의 문신. 본관은 안동. 자는 순초(順初), 호는 의재(毅齋). 고려의 명장 방경(方慶)의 후손이며, 아버지는 진사 석(錫)이다.
이황(李滉)의 문인이다.
1553년(명종 8) 별시문과에 병과로 급제, 홍문관의 정자(正字), 병조좌랑·정언을 거쳐 1581년(선조 14) 충청도관찰사를 역임하고, 1583년 우승지로 있으면서 도승지 박근원(朴謹元) 등과 함께 이이(李珥)·박순(朴淳)을 탄핵하다가 벼슬에서 물러났다.
1588년 평안도지역 국경방어강화책의 일환으로 특별히 창성부사로 임명되었지만, 70세에 가까운 늙은 문관을 보내는 것이 불가하다는 병조판서 정언신(鄭彦信)의 반대로 해임되었다.
1592년 임진왜란이 일어났을 때 원주목사로 있었는데, 왜장 모리(森吉成)가 거느린 왜군이 관동지방을 휩쓴 뒤에 원주를 침공하여오자 가족과 주민을 이끌고 경내의 요새인 영원산성(領原山城)으로 들어가 방어에 임했다.
그러나 요새만을 믿고 따로 대비책을 세우지 않았다가, 산성의 허점을 틈탄 왜군의 공격으로 결국 성이 함락되자 부인 이씨, 아들 시백(時伯)과 함께 순절하였다. 조정에서 그 충절을 기려 1592년 이조판서 겸 경연홍문관대제학 예문관대제학 의금부 성균관 춘추관사를 추증하였다. 원주의 충렬사, 괴산의 화암서원(華巖書院)에 제향되었다.
1966년에 강원도 애국유족부활위원회에 의하여 원주역 광장에 그의 충렬비가 세워졌다.
1711년(숙종 37) 문숙(文肅)이라는 시호가 내려졌다.
참고문헌
明宗實錄, 宣祖實錄, 宣祖修正實錄, 孝宗實錄, 肅宗實錄, 朝鮮金石總覽. 〈徐炳國〉
본 홈페이지 [기타소개] - [괴산 안동김씨 소개] 중 발췌
(전략)
이곳에서(괴산군 문광면 문법리) 공은(김석) 5男 2女를 낳고 훌륭하게 교육시켰다. 그 결과 아들 모두는 과거에 합격하였고 크게 성공하여 입신양명하는 영광이 있었으며 문운이 크게 일어나는 계기가 되었다.
이때 자녀들은 부친께서 학문수업을 받다가 공이 몰하자 공의 매부인 묵재 이문건(李文楗. 주:星州人. 호는 默齋. 趙光祖 문하생. 기묘사화로 9년간 停擧를 당하여 괴산 호암리(현 문광면 유평리)로 낙향, 은둔불사 하다가 별시문과하여 丞旨에 오름. 淸白吏에 녹선. 乙巳士禍로 성주에 23년간 유배. 유배지에서 사망. 괴산의 花巖書院에 배향됨. 詩書에 능함. 저서<默休唱酬>)에게서 공부하였다.
특히 四子 悌甲은 안동의 도산서원에 가서 퇴계 이 황으로부터 수업을 받기도 하였는데, 이 때 忠甲은 퇴계와 아주 친분이 두터웠고 자신이 직접 아우인 제갑을 말에 태워 도산서원에 가서 공부시키기도 했다 한다.
一子 휘 忠甲은 안악군수를 지내고 좌찬성에 추증되었으며,
二子 휘 孝甲은 아산군수를 지냈고,
三子 휘 友甲은 진사로 공릉참봉에 제수되었으나 홀로되신 할머니 의성김씨와 어머니 행주기씨를 봉양하기 위하여 벼슬에 나아가지 않았으며,
四子 휘 悌甲은 충청 황해도 관찰사를 지내고 원주목사로 재직중 임진란을 만나 원주의 영원산성에서 부인과 아들 시백과 함께 장렬하게 순절하여 영의정에 추증되고 문숙의 시호를 받았다.
五子 휘 仁甲은 비안현감을 지내고 좌찬성에 추증되었다. 이 五子의 훌륭한 업적으로 인해 이들을 일컬어 특별히 오갑파(五甲派)라 하며 제학공파에서는 매우 자랑스럽게 여기고 있다.
김사원(金士元)
1539(중종 34)∼1602(선조 35). 조선 전기의 문신. 본관은 안동. 자는 경인(景仁), 호는 만취당(晩翠堂). 경상도 의성·점곡(點谷)·사촌(沙村)에 살았다. 증조부는 일사(逸士) 광수(光粹)이다.
1560년(명종 15) 이황(李滉)에게 나가 음양오행설을 배웠다.
(중략)
그러나 천성이 인자하여 개인의 재산을 털어 많은 기민(飢民)을 진휼하여 지방민의 추앙을 받았고, 이로 인해 임진왜란 때에는 의병장인 정제장(整濟將)으로 추대되었다. 후산사(后山祠)에 제향되었다.
참고문헌
義城邑誌, 典故大方. 〈張東翼〉
김종덕(金宗德)
1724(경종 4)∼1797(정조 21). 조선 후기의 학자. 본관은 안동. 자는 도언(道彦), 호는 천사(川沙). 이상정(李象靖)의 문인이다.
1753년(영조 29)에 생원시에 합격하였으나 벼슬길에 나가지 않고 오직 학업에만 열중하였다.
또한, 과거란 선비의 학문에 대한 뜻을 흐리게 하는 것이라고 배척하고, 주위의 권유에도 불구하고 관계진출을 사양하였다.
관력은 1779년(정조 3)에 학행(學行)으로 천거되어 의금부도사를 지냈을 뿐이다.
저서로는 《천사집》·《성학입문 聖學入門》·《예문일통 禮門一統》·《석학정론 釋學正論》·《정본고증 政本考證》·《혁려문답 革慮問答》·《예서 禮書》 등이 있다.
퇴계 이황과 (도평의공파) 김종덕 선조와의 학문적 관련 내용은 정중 종친께서 본 게시판에
2001/07/22에 소개하여 주신 "아! 川沙 김종덕 (천사선생전집 발간)" 을 보시면 자세한 내용을 볼 수
있습니다.
ＫＢＳ１ＴＶ에서 어제 오늘 2회에 걸쳐 퇴계탄신 500주년 특별기획 다큐멘터리를 방영하고 있습니다.
■ 제 1편, 세계, 퇴계를 주목하다 - 방송 : 10.10일(수) 밤 10시, 1TV
■ 제 2편, 퇴계, 인간을 주목하다 - 방송 : 10.11일(목) 밤 10시, 1TV
우리 선안동(구안동)김씨와 퇴계 이황 선생과의 인연을 찾아 보았습니다.
이황의 학풍을 따라 영남학파 및 친영남학파를 포괄한 주리파 철학을 형성한 분으로 유성룡, 이상정이 있는데,
유성룡(柳成龍)은 ★(도평의공파) 김광수의 외손자이고
이상정(李象靖)은 ★김방경유허비를 書하신 분으로, ★(도평의공파) 김종덕의 스승 입니다.
★(안렴사공파) 김주(金澍)는
이황(李滉)·김인후(金麟厚)·임형수(林亨秀) 등과 교유가 깊었고
★(제학공파) 김제갑(金悌甲)은
이황(李滉)의 문인입니다.
★(도평의공파) 김사원(金士元)은
1560년(명종 15) 이황(李滉)에게 나가 음양오행설을 배웠다고 합니다.
이황(李滉)
1501(연산군 7)∼1570(선조 4). 조선 중기의 문신·학자. 본관은 진보(眞寶). 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)·퇴도(退陶)·도수(陶#수04).
1. 가계
경상도 예안현(禮安縣) 온계리(溫溪里:지금의 경상북도 안동군 도산면 온혜리)에서 좌찬성 식(埴)의 7남 1녀 중 막내아들로 태어났다. 생후 7개월에 외간상(外艱喪)을 당하였으나, 후실이었지만 자모(慈母)요 현부인이었던 생모 박씨의 훈도 밑에서 총명한 자질을 키워갔다.
12세에 작은아버지 우(#우13)로부터 《논어》를 배웠고, 14세경부터 혼자 독서하기를 좋아하여, 특히 도연명(陶淵明)의 시를 사랑하고 그 사람됨을 흠모하였다.
20세경 침식을 잊고 《주역》 공부에 몰두한 탓에 건강을 해쳐서 그뒤로부터 다병한 사람이 되어버렸다 한다.
(중략)
33세에 재차 성균관에 들어가 김인후(金麟厚)와 교유하고 《심경부주 心經附註》를 입수하여 크게 심취하였다. 이해 귀향도중 김안국(金安國)을 만나 성인군자에 관한 견문을 넓혔다.
(중략)
또한 기대승(奇大升)과 더불어 사단칠정에 관한 질의응답을 하였고,
(중략)
이황의 학문은 일대를 풍미하였을 뿐만 아니라, 한국의 역사를 통하여 영남을 배경으로 한 주리적(主理的)인 퇴계학파를 형성해왔고, 도쿠가와(德川家康)이래로 일본 유학의 기몬학파(崎門學派) 및 구마모토학
파(熊本學派)에게 결정적인 영향을 끼쳐왔다
김주(金澍)
1512(중종 7)∼1563(명종 18). 조선 중기의 문신. 본관은 안동. 자는 응림(應霖), 호는 우암(寓菴). 안원군(安原君) 공량(公亮)의 아들이다.
1531년에 진사가 되고, 1539년 별시문과에 장원으로 급제하여 호당에 뽑혔다. 전라도·경상도의 관찰사 및 개성유수·대사헌을 지냈고, 예조참판에 이르렀다.
1563년 제학으로 있을 때 선계변무사(璿系辨誣使)로 명나라에 가서 사명을 완수하였으나 그곳에서 병들어 죽었다.
1590년(선조 23) 그의 공이 인정되어 광국공신(光國功臣) 3등으로 화산군(花山君)에 추봉되었다.
이황(李滉)·김인후(金麟厚)·임형수(林亨秀) 등과 교유가 깊었다.
문장이 뛰어났고 초서를 잘 썼다.
저서로는 《우암유집》이 있으며, 시호는 문단(文端)이다.
참고문헌
明宗實錄, 宣祖實錄. 〈兪炳勇〉
김제갑(金悌甲)
1525(중종 20)∼1592(선조 25). 조선 중기의 문신. 본관은 안동. 자는 순초(順初), 호는 의재(毅齋). 고려의 명장 방경(方慶)의 후손이며, 아버지는 진사 석(錫)이다.
이황(李滉)의 문인이다.
1553년(명종 8) 별시문과에 병과로 급제, 홍문관의 정자(正字), 병조좌랑·정언을 거쳐 1581년(선조 14) 충청도관찰사를 역임하고, 1583년 우승지로 있으면서 도승지 박근원(朴謹元) 등과 함께 이이(李珥)·박순(朴淳)을 탄핵하다가 벼슬에서 물러났다.
1588년 평안도지역 국경방어강화책의 일환으로 특별히 창성부사로 임명되었지만, 70세에 가까운 늙은 문관을 보내는 것이 불가하다는 병조판서 정언신(鄭彦信)의 반대로 해임되었다.
1592년 임진왜란이 일어났을 때 원주목사로 있었는데, 왜장 모리(森吉成)가 거느린 왜군이 관동지방을 휩쓴 뒤에 원주를 침공하여오자 가족과 주민을 이끌고 경내의 요새인 영원산성(領原山城)으로 들어가 방어에 임했다.
그러나 요새만을 믿고 따로 대비책을 세우지 않았다가, 산성의 허점을 틈탄 왜군의 공격으로 결국 성이 함락되자 부인 이씨, 아들 시백(時伯)과 함께 순절하였다. 조정에서 그 충절을 기려 1592년 이조판서 겸 경연홍문관대제학 예문관대제학 의금부 성균관 춘추관사를 추증하였다. 원주의 충렬사, 괴산의 화암서원(華巖書院)에 제향되었다.
1966년에 강원도 애국유족부활위원회에 의하여 원주역 광장에 그의 충렬비가 세워졌다.
1711년(숙종 37) 문숙(文肅)이라는 시호가 내려졌다.
참고문헌
明宗實錄, 宣祖實錄, 宣祖修正實錄, 孝宗實錄, 肅宗實錄, 朝鮮金石總覽. 〈徐炳國〉
본 홈페이지 [기타소개] - [괴산 안동김씨 소개] 중 발췌
(전략)
이곳에서(괴산군 문광면 문법리) 공은(김석) 5男 2女를 낳고 훌륭하게 교육시켰다. 그 결과 아들 모두는 과거에 합격하였고 크게 성공하여 입신양명하는 영광이 있었으며 문운이 크게 일어나는 계기가 되었다.
이때 자녀들은 부친께서 학문수업을 받다가 공이 몰하자 공의 매부인 묵재 이문건(李文楗. 주:星州人. 호는 默齋. 趙光祖 문하생. 기묘사화로 9년간 停擧를 당하여 괴산 호암리(현 문광면 유평리)로 낙향, 은둔불사 하다가 별시문과하여 丞旨에 오름. 淸白吏에 녹선. 乙巳士禍로 성주에 23년간 유배. 유배지에서 사망. 괴산의 花巖書院에 배향됨. 詩書에 능함. 저서<默休唱酬>)에게서 공부하였다.
특히 四子 悌甲은 안동의 도산서원에 가서 퇴계 이 황으로부터 수업을 받기도 하였는데, 이 때 忠甲은 퇴계와 아주 친분이 두터웠고 자신이 직접 아우인 제갑을 말에 태워 도산서원에 가서 공부시키기도 했다 한다.
一子 휘 忠甲은 안악군수를 지내고 좌찬성에 추증되었으며,
二子 휘 孝甲은 아산군수를 지냈고,
三子 휘 友甲은 진사로 공릉참봉에 제수되었으나 홀로되신 할머니 의성김씨와 어머니 행주기씨를 봉양하기 위하여 벼슬에 나아가지 않았으며,
四子 휘 悌甲은 충청 황해도 관찰사를 지내고 원주목사로 재직중 임진란을 만나 원주의 영원산성에서 부인과 아들 시백과 함께 장렬하게 순절하여 영의정에 추증되고 문숙의 시호를 받았다.
五子 휘 仁甲은 비안현감을 지내고 좌찬성에 추증되었다. 이 五子의 훌륭한 업적으로 인해 이들을 일컬어 특별히 오갑파(五甲派)라 하며 제학공파에서는 매우 자랑스럽게 여기고 있다.
김사원(金士元)
1539(중종 34)∼1602(선조 35). 조선 전기의 문신. 본관은 안동. 자는 경인(景仁), 호는 만취당(晩翠堂). 경상도 의성·점곡(點谷)·사촌(沙村)에 살았다. 증조부는 일사(逸士) 광수(光粹)이다.
1560년(명종 15) 이황(李滉)에게 나가 음양오행설을 배웠다.
(중략)
그러나 천성이 인자하여 개인의 재산을 털어 많은 기민(飢民)을 진휼하여 지방민의 추앙을 받았고, 이로 인해 임진왜란 때에는 의병장인 정제장(整濟將)으로 추대되었다. 후산사(后山祠)에 제향되었다.
참고문헌
義城邑誌, 典故大方. 〈張東翼〉
김종덕(金宗德)
1724(경종 4)∼1797(정조 21). 조선 후기의 학자. 본관은 안동. 자는 도언(道彦), 호는 천사(川沙). 이상정(李象靖)의 문인이다.
1753년(영조 29)에 생원시에 합격하였으나 벼슬길에 나가지 않고 오직 학업에만 열중하였다.
또한, 과거란 선비의 학문에 대한 뜻을 흐리게 하는 것이라고 배척하고, 주위의 권유에도 불구하고 관계진출을 사양하였다.
관력은 1779년(정조 3)에 학행(學行)으로 천거되어 의금부도사를 지냈을 뿐이다.
저서로는 《천사집》·《성학입문 聖學入門》·《예문일통 禮門一統》·《석학정론 釋學正論》·《정본고증 政本考證》·《혁려문답 革慮問答》·《예서 禮書》 등이 있다.
퇴계 이황과 (도평의공파) 김종덕 선조와의 학문적 관련 내용은 정중 종친께서 본 게시판에
2001/07/22에 소개하여 주신 "아! 川沙 김종덕 (천사선생전집 발간)" 을 보시면 자세한 내용을 볼 수
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