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임고서원제문(祭臨皐書院文 李滉製 )-문온공(김구용)

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김영환 작성일13-02-28 15:11 조회2,980회 댓글3건

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道東淵源錄卷之二

祭臨皐書院文 李滉製 원주

祭臨皐書院文 古川

  嗚呼, 我東一隅, 箕子所臨, 治世陵夷, 大道湮沈, 不有先覺, 孰淑人心, 革命改物, 天地大變, 惟聖合天, 旣膺帝眷, 不有大忠, 民彝孰見, 嗟我夫子, 天挺人傑, 希聖之學, 柱天之力, 入則惟孝, 出則惟忠, 遭世孔棘, 謇謇臨躬, 聘隣服頑, 朝天感帝, 盡瘴經綸, 興替補弊, 廈顚木支, 河決航濟, 從古英雄, 運去無成, 泰山義重, 鴻毛命輕, 我朝聖德, 褒典甚寵, 爰命禮官, 從祀聖孔, 上自國學, 下及州縣, 享右儀式, 洋洋丕顯, 矧玆 古川 , 夫子遺墟, 茫茫沃野, 混混淸渠, 有儼綽楔, 有讃孫公, 高山景行, 感激人衷, 盍建祠學, 明示欽崇, 恭聞聖采, 書院創制, 以尊先正, 以範來裔, 大明吾道, 於斯最美, 我王尊式, 許彼豐始, 我不承奮, 一方之恥, 曰遂應生, 允良偕議, 于胥斯原, 出財敦事, 鄕閭列邑, 莫不喜施, 作廟翼翼, 堂舍秩秩, 百爾求備, 功未易訖, 逮于方伯, 陳聞天陛, 頒書賜額, 化原光啓, 更幾星霜, 慶告成功, 乃卜吉日, 將事廟中, 同好鼎來, 肅肅 ? ? , 樽爼净潔, 黍稷苾豐, 其香始升, 若見英風, 嗟我夫子, 海東儒宗, 來者不幸, 未及論著, 當在泮宮, 橫豎說語, 我尋其緖, 無所徵據, 惟視所就, 先立其大, 天綱地維, 萬歲永賴, 學求如是, 道之準程, 菁莪樂育, 發揮遺經, 闡敎是務, 弘道爲榮, 匪仰夫子, 誰作主盟, 神之格思, 監我中誠, 歆我酒食, 惠我光明, 自今伊始, 世世惟寧。 道學無傳 崔致遠 金富軾 李齊賢 薜聰 安裕 禹倬

按箕子之後, 道學無傳 , 寥寥千百載, 無一人以斯學名於世者何哉, 箕子四十代之後, 有準避衛滿, 浮海而南, 號曰馬韓, 朝鮮爲衛滿所據, 典籍爲兵火之煨燼無餘矣, 蓋上無以是倡之, 下無以是應之, 踵訛習陋, 悠悠千百, 泯滅盡矣, 此間非無英才巨擘, 而徒以章句口耳之習, 未有聞於斯學, 有如 崔致遠,金富軾,李齊賢 之輩, 以文章大名於天下, 其聲聞藉藉於四海, 時之人後之人, 莫不欽慕景仰, 則其孰有棄時所尙, 舍己所利, 而從事實地, 著裏鞭辟, 存心養性, 充得擴去哉, 時有林下隱居者, 而隹樂其閒寂, 不與世相接爲高, 亦不得聞於此學爲藏修待價者, 人心不淑, 風俗薄陋, 使世道日就汚下, 幾至於夷狄禽獸之域, 嗚呼痛哉, 可勝言哉, 雖然皇天降衷于下民, 秉彝好德之心, 不能終沒,新羅中葉, 有 薜聰, 繼有安裕禹倬 , 纔傳斯學, 厥後先生生于高麗之末葉, 大悟有斯道, 藴乎其中, 如櫝之有珠, 經史子集之餘, 日誦中庸 大學窮理致知, 反躬實踐, 眞積力久, 獨得濂洛不傳之秘, 措諸事業, 人心乃悟, 風俗大變, 浸浸乎去舊習而覺新知, 幾致爲禮義之邦, 耽讀朱子集註, 講說發越, 人無能及者, 陶隱卓越之稱, 牧隱當理之言, 夫豈虛謇, 爲東方理學之祖, 宜無所愧矣, 而上可以遠紹洙泗濂洛之緖, 下可以大起末俗頹敗之學, 誠所謂王佐之才命世之稱, 而一時從遊, 講論無虛日者, 有如金九容輩, 皆有足多者, 不幸遭時艱險, 中道殞絶, 德業未盡行, 風俗未盡化, 嗚呼痛哉。

 

[출처 : 국사편찬위원회 한국사데이터베이스 http://db.history.go.kr]

 

 

댓글목록

김영환님의 댓글

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작성일

肅肅 ??=??글자는 데이터베이스에도 [신출자]라고만 표시되어 있어 원본을 보아야 알 것 같습니다.

김윤식님의 댓글

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작성일

대부님,자세히 살펴봐야 할 귀중한 자료네요. 감사합니다.
원문 찾아보겠습니다.

김영환님의 댓글

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작성일

원문중 몇글자 (안유, 최치원 )고쳤습니다.